佛教被侵权的类型、原因及其危害

　　一、佛教被侵权的类型

　　佛教属于一种上层建筑，主要由佛教的意识形态、佛教文化以及由信仰佛教的人们组成的佛教社会实体三个方面构成，她是世界三大宗教中历史最为悠久的宗教，也是我国信众最多的第一大宗教，已成为我国丰富的历史文化资源和宝贵的精神财富。所以，自古以来，佛教就与中国社会的方方面面产生了千丝万缕的联系，教内教外的团体和个人不免会从各自的层面加以解读和利用。迨至近代，尤其自改革开放以来，随着社会的急剧转型、商品经济的迅速发展、多元文化的相互激荡，佛教自身的迅猛发展，佛教被人们想像或改造为成仙得道之妙方、滋养身心的心灵鸡汤、文化艺术的奇葩、学术研究的宝库，乃至发家致富的摇钱树、唐僧肉。也就是说，一方面佛教日益为社会大众所认同、需要，另一方面，佛教被扭曲、侵权的现象也层出不穷。佛教被侵权的种类繁多，概括起来，主要可分为以下四类。

　　佛教被侵权的类型之佛、法、僧的名义受到不法诋毁、戏谑、歪曲和假冒

　　这里的佛广义上包括诸佛、菩萨的名义、形象等;这里的法广义上包括佛教的经典、专有名词及其象征意义、佛教仪轨和特有习俗等;这里的僧广义上包括佛教的罗汉、祖师的名誉和形象，僧团的名义和权益，现实僧人的人格、名誉和作为公民的基本权利等。对佛法僧三宝的侵权表现很多，诸如商品和门票上随意印制佛菩萨形象，或对佛菩萨像随意丢弃，造成亵渎;法轮功等邪教和附佛外道对佛祖和佛教肆意贬低、对佛教专有名词法轮等的歪曲利用;各类文学、艺术、绘画、影视、歌曲、广告作品对佛教的戏谑、讥讽、丑化;不当或恶意将佛教的佛祖形象与名称、教派、经书、用语、仪式、习俗、活动场所名称等作为商标注册;假冒僧人和僧团的名义、形象招摇撞骗等。这些都构成对佛法僧三宝的冒犯与侵权。佛、法、僧是佛教的三宝，是广大四众弟子崇拜、皈依的对象，关乎佛教的核心价值和广大信众的宗教情感，一旦被诋毁、戏谑、歪曲和假冒，对佛教徒的精神伤害最大，其它各类对佛教的侵权从广义上说都与这一类侵权密切相关，因此社会危害极大。

　　佛教被侵权类型之佛教的资产受到不法侵占、损害、拆毁

　　佛教的资产可包括寺院和团体拥有的土地、山林、房屋建筑等不动产和佛像、经典、法器、名人书画、牌匾、金银财宝、门票等动产，以及佛教团体和寺院专属的名誉、权益的无形资产。根据佛教经典和戒律，僧人除了少量的生活日用品外，不允许拥有财产，只有僧团或寺院可拥有财产，被称为常住物，是属于十方僧众和包括佛教居士在内的教团的，是神圣不可侵犯的，以至教内有铁打的常住，流水的僧、爱惜常住物，如护眼中珠之说。因此，在教内，若有贪占、盗取常住物，会被认为是一种极大的罪过;而教外人士侵占、破坏常住物，会极大地损害佛教，伤害佛教信众的宗教感情。

　　侵占、损害佛教资产的情况自古就有，但很少象当代这样公开、普遍、严重。例如：由于历史的原因，有相当一部分佛教寺庙由文物、园林、旅游、民政等部门乃至企业和个人占据，且拒不落实党的宗教政策;由于极左观念、利益驱动和城镇化改造等因素，某些地方党政领导或商家罔顾法律和宗教政策，未经与佛教团体和寺院协商，随意拆除佛教寺庙建筑和佛像，且未能给予相关寺庙和佛教教职人员合理的安置和经济补偿;某些地方政府部门和企业将佛教寺院和名山强行圈入其设立的风景区，卖高价门票，或官商勾结，承包和违法兴建寺院，雇佣假冒僧尼看相算命，招摇撞骗，甚至将名山古刹当作资本运作上市;某些单位和个人将寺院的佛像、佛教圣物据为己有，甚至私设功德箱，违规举办宗教活动，借佛敛财;某些人利用手中权力到寺院吃拿卡要这些都严重侵犯了寺院和广大信教群众的合法权益。

　　佛教被侵权类型之僧人的人格和合法权益受到不法侵损

　　僧侣，首先是一个公民，具有国家宪法和法律赋予的基本权利;同时，僧侣又是出家修道之人，是佛教的三宝之一，遵循佛门戒律清规生活，有着特殊的服饰、礼仪、饮食和行为要求，属于一种特殊的职业群体，其人格、僧格被赋予了一定的神圣性，应当得到社会的必要尊重，其信仰和权益理应受到国家和佛教的双重保护。然而由于种种原因，当代僧人的人格和权益时常受到不法侵损。例如：某些地方的干部或企业在涉及佛教知识和利益等方面的决策常常无视僧人的意见，甚至存在着打压、威胁、驱赶僧尼的现象;某些文学、艺术、影视、歌曲、广告作品中不时出现戏谑、讥讽、丑化僧尼的现象;某些大众媒体恶意炒作个别僧尼的负面新闻;一些人假冒僧尼、喇嘛的形象招摇撞骗，一些单位甚至雇佣假冒僧人招揽生意，使真正的僧侣群体蒙受不白之冤;由于寺院管理体制不健全、某些佛教团体和寺院负责人的法律意识淡漠，管理简单粗暴，使某些普通僧人的基本人权得不到应有的保障，甚至流落社会。等等。

　　佛教被侵权类型之佛教团体的权益受到不法侵害