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中国佛教协会副会长圣辉大和尚:面对疫情,我们不仅要有信心,还要有感恩心

中国佛教协会副会长圣辉大和尚:面对疫情,我们不仅要有信心,还要有感恩心

各位法师、各位善信:

我们在送走了猪年、迎来鼠年,正准备欢度春节之际,一场突如其来的新型冠状病毒感染的肺炎疫情在武汉爆发开来,并在全国蔓延。疫情牵动着全国人民的心,所以习近平总书记发出了“生命重于泰山,疫情就是命令,防控就是责任”的重要指示,党和国家做出了关于疫情防控的决策和部署。我们佛教界同全国人民一样积极贯彻习总书记的重要指示精神,认真落实党中央关于疫情防控的决策和部署,全力以赴投入打赢这场防疫战。

《华严经》说“信为道元功德母,长养一切诸善法”,我们佛教讲的是善恶,而新型冠状病毒感染疫情就是当前毒害我们这个世界的最大的恶魔;而坚决遏制疫情蔓延势头,并战胜疫情这个恶魔就是践行最大的善法!而行善止恶,就是我们佛教徒最大的修行、最大的智慧。因为道理很简单。

第一、我们佛教讲,“一切众生皆有佛性”,就是因为世界上的“有情”生命、由于生命境界的不同,而在“六道”中轮回流转,人不过是其中的一“道”,众生都是平等的,因此形成了“无缘大慈、同体大悲”的菩萨慈悲思想。所以我们佛教徒对武汉新型冠状病毒的感染者,更是感同身受。而面对疫情感染者的痛苦,我们用自己的实际行动和智慧来战胜这个疫情恶魔,让疫情感染者早日康复,就是在修最大的善法。

第二、六祖慧能大师教导我们:“佛法在世间,不离世间觉”,在这个世界上,善恶并存,所以“烦恼即菩提”。我们佛教徒要和全国人民一道战胜这个疫情恶魔,虽然我们不是医生和护士,没有医治和护理病人的专业,不能当面战斗在防控疫情的第一线,但我们可以在当下通过自己脚踏实地的修行和发挥智慧的作用,为战胜这个疫情病魔奉献出佛教徒的力量。而且这个修行和智慧的发挥不要我们有高深的理论,也不要我们去抛头颅、洒热血,不要捐出多少财富,更不是深不可测的野狐禅,而是我们人人都能做得到的、切实可行的修行方法。就是严格的遵守好党和国家对疫情严防严控的要求。做到面对疫情不恐慌,出门“戴口罩、勤洗手,少走动、少聚会,暂停寺院的开放并举行宗教活动,不造谣、不传谣,不随意转发、不恶意评论、不以谣传谣”,并积极向国家救助部门捐款、捐物,调整过去寺院上殿过堂、举行法会的大众共修为个人独处诵经、抄经、发愿祈福的静修,从而万众一心,守望相助,众志成城,坚决打赢这场看不见硝烟的战争。我们常说在这个世界上,宗教无国界、不分你我他,人人都可以信仰;但病毒这个恶魔也无国界,同样不分你我他,人人都可能被感染,而且病毒是无形无相的、它通过人传人来传染它的病毒。而我们贯彻了这些严防严控的要求,就防止和隔离了病毒可能通过我传染他、他传染我的人的活动,发展到这个社区传到那个社区,这个地域传到那个地域,乃至从国内蔓延到国外的传播途径对人类的感染。所以调整我们的修行方式、实现好国家关于严防、严控的各项要求,就是当下我们出家人用实际行动体现出来的最大修行和智慧。我们学佛的目的是成佛、成佛的目的是度众生,所以只要我们按照严防、严控疫情的要求,使疫情从我而止而不蔓延到他人、社区乃至国外,我们就是在实现“自利利他”的菩萨精神,就是为国家和人民的安全、世界的和平做出了贡献。

第三、佛教认为,人类社会与自然万物是相互依存的,是“正报”与“依报”的关系。“正报”是我们内在的身心世界,“依报”是外在的自然环境。一切山河大地、花鸟虫鱼都是我们赖以生存的物质世界,是依报;而人类的行为、言语、思想构成我们的身、口、意三业,是正报。在佛教中,正报是主动的,依报是被动的,依报随着正报而转移。所以,作为佛教徒,要有坚定的信心和感恩心,因为信心是成就道业和一切善法的源泉,因此我们要战胜疫情这个恶魔,就一定要相信党中央和国家对战胜疫情所做的一切部署和决策。我们翻开厚重的书本就可以看到,在国际国内历史上都记载着各种天灾战乱发生时、动不动就死人无数和民不聊生的情况,就在前两年,有的国家由于流感病毒的感染也死了上万人,而在鼠年之初当疫情发生时,我们国家严防严控疫情蔓延的措施到位得体,使疫情得以有效遏制,使躺在死亡线上的重病患者人数越来越多的被治好,而这一切只有我们共产党领导的新中国才能做到,所以我们要有战胜疫情恶魔的坚定信心。而且不但要有信心还要有感恩心。

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