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第二讲 7.卫塞节或佛陀日的意义[2021-12-06]
卫塞节或佛陀日的意义
佛学入门
卫塞(Wｅｓａｋ）是古代印度五月的一个叫“卫塞迦”(Vａｉｓａｋｈａ）的单称。佛教徒指“卫塞”不是指那一个月，是指一天，是神圣五月月圆日的那一天...
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第二讲 9.吾人应有之警觉[2021-12-06]
吾人应有之警觉
本集第九章至第十二章是劝发菩提心，勤修无上佛道及修行纲领
一、世法无常
先言环境：统观三界之内，整个世间，不论大小精粗，皆随成、住、坏、空，不停变化；由无而...
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第三讲 10.三皈依[2021-12-06]
三皈依即是皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依的“皈”字是反黑为白，转染成净，把心地住于正念清净境界；“依”字是依靠的意思。普通皈依二字简释为依靠、救度、恭敬等义。如把三皈依浅白...
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第三讲 11.佛法总纲[2021-12-06]
·十一·
佛陀法药，广说虽有八万四千，简约之则不外三大纲领，曰戒、定、慧，此名三无漏学；以能断烦恼，能了生死，故称无漏（漏喻烦恼)。这可说是佛法的本体，若离此三，则非真正佛...
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第三讲 12.佛法大意[2021-12-06]
·十二·
佛法大意
整个佛陀教法，若要论其大意，则亦可以三句括尽，曰“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”，这却是说佛法的作用。
所谓“诸恶莫作”，是说凡妨害众生，事无大小，皆不...
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第三讲 13.缘起的人生宇宙[2021-12-06]
·十三·
缘起的人生宇宙
本集第十三章至第三十
二章是讲述佛教的教理
佛陀在菩提树下，夜睹明星，证悟一切万有都是从因缘所生起的，没有一件事物能够例外；所以“诸法因缘生，诸法因...
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第三讲 14.业力的因果律[2021-12-06]
·十四·
业力的因果律
“业”这个字，巴利文叫迦马(Ｋａｍｍａ），就是行为或造作的意思。凡是有意向的任何行为，出自身口意的，都可以叫做业。一般人所说的，一切善或恶的行为，都可...
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第三讲 15.因缘与果报[2021-12-06]
·十五·
因缘与果报
因缘生万法，是佛法中重要的理论，由于因缘，而说果报。因是事物的本源，缘是一种助力，果报是后来的结局。由因得果，全是缘的力量助成，所以缘对于因的关系之重...
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第三讲 16.宇宙有情概况[2021-12-06]
·十六·
宇宙有情概况
在介绍方便五乘佛法前，吾人须先认识因缘所生法之宇宙有情众生之正报身心及依报世界概况，了知三界无安宅，故修学佛法，来出离三界，了生死大患。
二、互相轮...
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第四讲 17.宇宙器界概况[2021-12-06]
·十七·
器界，即指有情众生所依持之国土，和所资用之器物而言，或名器世间，或名器世界。
不论国土和器物，据实言之，都是有情各自之一切种识之所变所缘。然有情之种类繁多，且境界...
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第四讲 18.方便五乘佛法[2021-12-06]
·十八·
方便五乘佛法
一、契机施度
佛陀教典，称为契经，不但要上契如来之理，而且要下契众生之机。古德云：说法不契机，等于闲言语。故契机与否，尤为要紧。...
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第四讲 20.略述八关斋戒[2021-12-06]
二十·
略述八关斋戒
八关斋戒，又名八戒斋。十善戒经说：“八戒斋者，是过去现在诸佛如来，为在家人制出家法。”可知八戒斋是适应在家佛教徒，使其能随分随力，学习出家戒法的方便法...
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阿弥陀佛为何总是站着？[2021-12-06]
阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，阿弥陀佛像总是站着的，为什么呢？
阿弥陀佛接引像都是站着，为什么不是坐像？佛看到众生马上就要堕到三恶道火坑里面去，这时候援手救拔是不容一刻的...
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圣严法师：通常读诵的佛经有哪些[2021-12-06]
读诵的佛经，但视为了什么目的，再看能有多少时间。通常佛教徒们读诵的经典，不出《心经》、《普门品》、《阿弥陀经》、《金刚经》、《药师经》、《地藏经》，一部分有较多时间的人，...
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佛教常说的“慧”有哪些含义[2021-12-06]
慧是包括知识范围的“认识心”和“检择力”，知识不能涵盖慧的内容，从知识可以升华到慧的领域，佛教不是知识的宗教，却是使知识升华为智慧的宗教，那是因为除了肯定世间的知识之外，...
